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新金石·现场|界线上的文字:六一堂访古记

发布者: [发表时间]:2022-09-20 [来源]: [浏览次数]:

中国人民大学人类学研究所\必威BETWAY\NAA中心联合项目

Joint project of Institute of Anthropology Renmin University of China, Jining University,NAACenter

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新金石·川渝地区田野工作

New Sphragiics·Sichuan-Chongqing area

界线上的文字:

六一堂访古记

Boundaries of the characters:

records of a visit to Liu Yi Tang


策展人

周松林


学术主持

廖上飞


学术总监

赵旭东


艺术总监

张继华

王  刚


艺术家

蔡国华

陈   浩

冯流阳

冯   明

刘   可

吴成君 张 彪




现场


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三个面向


一、文字沟通“书斋”与“郊野”

传统文人及艺术家拜谒古迹,悼念古贤——从书斋(空间)走向郊区纪念先贤的特殊空间——这个行为现象离不开“文字”。文字“六一堂”具备的象征意义,并不指向六一堂这个今人建成的空壳仿古建筑,它沟通着书斋和天地(文人的理想),郊区的“六一堂”在文字的象征功能中,指向自然,即“天”这个未知世界——先贤就在那里。


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二、文字沟通市井与特殊仪式空间


释家和道家,以及民间的其他信仰,统统囊括在一个空间里。这个空间坐落于城市的郊区,远离被格式的生活状态。文字,是市井生活和特殊仪式两个空间互通的一个尤为有效的渠道,只要识字(哪怕知道什么是文字),它在特殊的仪式场合都将指向特殊的意义。


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三、嬉戏书写与文本转化

中国的文字,有一个艺术面相,就是书法。当金石学产生,尤其碑学兴起,书法家对拓片——从多维空间的金石之物转化而来的二维文本——的摹习,成为破解法则,通向新感受的启明灯。但如今,沿此而下的民间的仪式符号,或孩童的涂鸦等等,将书写引向了神秘主义。——蔡国华、陈浩、冯流阳、冯明、刘可、吴成君相反,他们认为市井生活可以进入书写,就像人类所谓的日常指向“吃喝拉撒”这些无差别的结构一样。今天80后、90后年轻的书法家将这些古代特殊场合使用的文字、图像进行题跋,较之传统题跋形式显得“表面”“游戏”——但这就是我们今天的日常生活。



蔡国华


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陈浩

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冯流阳

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冯明

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刘可

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张彪

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吴成君

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主办

中国人民大学人类学研究所

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绵阳126文化创意产业园

承办

新金石学研究所

磁空间

时间

2021年11月28日(周日下午)15:00

地点

磁空间. 四川省绵阳市涪城区126文化创意园67栋2楼






NAA简介


未来艺术人类学(Next Anthropology of Art)简称NAA。

2020年1月在北京中国人民大学人类学研究所成立《未来艺术人类学》丛书编辑部、NAA中心,以致力于推动学术与艺术的跨学科探索及研究。NAA中心旨在提供一个高层次的学术对话平台,在全球范围内广泛邀请关心艺术人类学与其他学科跨界研究的学者、艺术家共同努力,以期能跨越科类界限,重新发掘不同领域所交织的共同资源,充实和丰富之。

未来,是我们面对不确定的全部可能性;我们所说的艺术人类学则是艺术与文化之间的相互看,它将我们的艺术创造和生活紧密连接。当未来与艺术人类学相互触碰的时候,我们看到了一种面向一切皆有可能的对世界的新想象以及新探索。未来艺术人类学论坛将着眼于未来、着眼于人的下一次创造,从艺术人类学出发,致力于推动构建跨学科、跨边界、跨规则的交流平台,打造艺术、文化、社会的共同体,在艺术中领悟人,在探索里发现人,在想象中遇见人。

NAA中心微信公众号:未来艺术人类学(NAA-BeiJing)

NAA中心 bilibili账号:514640667

NAA中心地址:北京市怀柔区桥梓艺术公社一号院

NAA中心主办机构:中国人民大学人类学研究所







NAA合作机构
北京大学礼学中心
英国南安普顿大学温切斯特艺术学院得道跨文化研究中心
四川必威世界实验书法高等研究中心
河北省邯郸响堂山石窟艺术博物馆
齐鲁当代艺术文献研究院
布鲁塞尔石颂书院(比利时)
空间站艺术中心(北京)
静逸美术馆(杭州)
窅古空间(济南)
济宁美术馆(济宁)
半日美术馆(汕头)